Teman, Kawan atau Sahabat

teman? kawan? sahabat? emang beda ya.....? emang sih kalo di lihat dari KBBI(kamus besar bahasa indonesia) pengertian nya sama alias emang ga ada bedanya, hehehe. tapi coba simak kebiasaan kita sehari hari terkadang kita suka membeda bedakan antara teman, kawan dan sahabat. seperti contoh di kehidupan nyata kita sering memanggil seseorang yang kita kenal atau pernah kenal bahkan hanya sekedar tau saja dengan sebutan teman. naik ke tingkat yang lebih dekat yaitu "KAWAN" kawan hampir sama dengan teman hanya saja kata kawan lebih sering digunakan kepada orang yang biasa atau sering kumpul bareng sama kita atau bahasa anak gaul nya nongrong, nongkrong di sebuah tempat bersama - sama hanya sekedar untuk bercanda, tertawa sambil makan atau nyemil. nah memasuki jenjang yang lebih dekat nih apalagi selain kata "SAHABAT" ya! betul... sahabat adalah tingkat hubungan yang paling akrab antara kata teman dan kawan kata sahabat biasa nya di gunakan kepada orang yang benar benar sudah kita percaya, biasa nya sahabat kita adalah tempat terbaik bagi kita untuk mengatakan dan memecahkan segala masalah masalah yang kita miliki apalagi pada umur umur anak remaja. anak anak lebih cenderung menceritakan masalah kepada sahabat nya dari pada kepada orang tua atau keluarganya sendiri. ciri ciri orang yang bisa kita jadi kan sahabat adalah
1. nyaman jika kita bersamanya
2. ada bersama saat susah maupun senang
3. biasa betengkar tapi tidak berpencar
4. amanah dan ikhlas
5. tepati janji
6. mengerti keadaan
7. selalu memberikan jalan terbaik
8. saling menguatkan
9. .......

itulah sedikit argumen tentang teman, kawan dan sahabat yang saya ketahui melalui kehidupan nyata yang saya alami.dan dari pengalaman itu saya bisa mengetahui  siapa teman? mana kawan? yang mana sahabat? dan dialah penghianat!!!!
semoga bermanfaat...

HAKIKAT MANUSIA

PENGERTIAN HAKIKAT MANUSIA Menurut KBBI (kamus besar bahasa indonesia) pengertian hakikat adalah inti sari atau dasar sementara pengertian manusia itu sendiri adalah makhluk yg berakal budi (mampu menguasai makhluk lain)









Referensi: http://kamusbahasaindonesia.org/manusia#ixzz2deysuYfq

 jadi pengertian dari HAKIKAT MANUSIA adalah dasar atau kenyataan dari manusia itu sendiri yaitu :

a. Mahluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh.
Tubuh adalah materi yang dapat dilihat, diraba, dirasa, wujudnya konkrit tetapi tidak abadi. Jika manusia itu meninggal, tubuhnya hancur dan lenyap. Jiwa terdapat didalam tubuh, tidak dapat dilihat, tidak dapat diraba, sifatnya abstrak tetapi abadi. jika manusia meninggal, jiwa lepas dari tubuh dan kembali ke asalnya yaitu Tuhan, dan jiwa tidak mengalami kehancuran. Jiwa adalah roh yang ada di dalam tubuh manusia sebagai penggerak dan sumber kehidupan.

b. Mahluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna, jika dibandingkan dengan mahluk lainnya.
Kesempumaannya terletak pada adab dan budayanya, karena manusia dilengkapi oleh penciptanya dengan akal, perasaan, dan kehendak yang terdapat didalam jiwa manusia. Dengan akal (ratio) manusia mampu menciptakan ilmu pengetahuan dan teknologi. Adanya nilai baik dan buruk, mengharuskan manusia mampu mempertimbangkan, menilai dan berkehendak menciptakan kebenaran, keindahan, kebaikan atau sebaliknya. Perasaan rohani adalah perasaan luhur yang hanya terdapat pada manusia misalnya :

Read more: http://sro.web.id/pengertian-hakikat-manusia.html#ixzz2df1WjtQT  

PERBEDAAN SIFAT DAN HAKIKAT MANUSIA SENGAN MAHKLUK LAIN

 

Manusia pada hakekatnya sama saja dengan mahluk hidup lainnya, yaitu memiliki hasrat dan tujuan. Ia berjuang untuk meraih tujuannya dengan didukung oleh pengetahuan dan kesadaran. Perbedaan diantara keduanya terletak pada dimensi pengetahuan, kesadaran dan keunggulan yang dimiliki manusia dibanding dengan mahluk lain.

          Manusia sebagai salah satu mahluk yang hidup di muka bumi merupakan mahluk yang memiliki karakter Manusia secara fisik tidak begitu berbeda dengan binatang, sehingga para pemikir menyamakan dengan binatang. Letak perbedaan yang paling utama antara manusia dengan makhluk lainnya adalah dalam kemampuannya melahirkan kebudayaan. Kebudayaan hanya manusia saja yang memlikinya, sedangkan binatang hanya memiliki kebiasaan-kebiasaan yang bersifat instinctif. Dibanding dengan makhluk lainnya, manusia mempunyai kelebihan.kelebihan itu membedakan manusiadengan makhluk lainnya. Kelebihan manusia adalah kemampuan untuk bergerak dalam ruang yang bagaimanapun, baik di darat, di laut, maupun di udara. Sedangkan binatang hanya mampu bergerak di ruang yang terbatas.

Walaupun ada binatang yang bergerak di darat dan di laut, namun tetap saja mempunyai keterbatasan dan tidak bisa meampaui manusia. Mengenai kelebihan manusia atau makhluk lain dijelaskan dalam surat Al-Isra ayat 70.

Diantara karakteristik manusia adalah :

1. Aspek Kreasi
2. Aspek Ilmu
3. Aspek Kehendak
4. Pengarahan Akhlak

Selain itu Al Ghazaly juga mengemukakan pembuktian dengan kenyataan faktual dan kesederhanaan langsung, yang kelihatannya tidak berbeda dengan argumen-argumen yang dibuat oleh Ibnu Sina (wafat 1037) untuk tujuan yang sama, melalui pembuktian dengan kenyataan faktual. Al Ghazaly memperlihatkan bahwa; diantara makhluk-makhluk hidup terdapat perbedaan-perbedaan yang menunjukkan tingkat kemampuan masing-masing. Keistimewaan makhluk hidup dari benda mati adalah sifat geraknya. Benda mati mempunyai gerak monoton dan didasari oleh prinsip alam. Sedangkan tumbuhan makhluk hidup yang paling rendah tingkatannya, selain mempunyai gerak yang monoton, juga mempunyai kemampuan bergerak secara bervariasi. Prinsip tersebut disebut jiwa vegetatif. Jenis hewan mempunyai prinsip yang lebih tinggi dari pada tumbuh-tumbuhan, yang menyebabkan hewan, selain kemampuan bisa bergerak bervariasi juga mempunyai rasa. Prinsip ini disebut jiwa sensitif. Dalam kenyataan manusia juga mempunyai kelebihan dari hewan. Manusia selain mempunyai kelebihan dari hewan. Manusia juga mempunyai semua yang dimiliki jenis-jenis makhluk tersebut, disamping mampu berpikir dan serta mempunyai pilihan untuk berbuat dan untuk tidak berbuat. Ini berarti manusia mempunyai prinsip yang memungkinkan berpikir dan memilih. Prinsip ini disebut an nafs al insaniyyat. Prinsip inilah yang betul-betul membeda manusia dari segala makhluk lainnya